Evangelización en Costa Rica y el mundo de los Heraldos del Evangelio

Ciudad del Vaticano (Miércoles, 02-12-2009, Gaudium Press) El Papa Benedicto XVI recibió a millares de fieles este miércoles en la Plaza de San Pedro, el Vaticano, para una audiencia general más, que ocurre todos los miércoles. Es la primera audiencia general del Papa después del inicio del tiempo de Adviento y del inicio de un nuevo año litúrgico en la Iglesia y aconteció bajo un cielo claro, con sol, en la Plaza San Pedro, con la participación de 10 mil personas.

En su catequesis, ya tradicional en las audiencias generales, sobre santos y teólogos medievales de la Iglesia de Oriente y Occidente, el Santo Padre optó hoy por dedicarse a la vida de Guillermo de Saint-Thierry, abad nacido en Lieja alrededor del año 1080.

Guillermo de Saint Thierry fue amigo y biógrafo de Bernardo de Claraval, a quien fue dedicada la catequesis de la semana pasada. Guillermo nació en Liège entre 1075 -1080. De familia noble, era dotado de una inteligencia viva. En 1113, Guilherme entró al monasterio benedictino de Saint-Nicaise de Reims, donde, algunos años después, se tornó abad, enfrentando el desafío de su vida, que fue la exigencia de purificar y renovar la vida monástica.

Guillermo se tornó maestro del tema del amor, escribió sobre la necesidad de "vivir solamente en el amor y por el amor". Según él, esto podía ser alcanzado en un proceso con tres etapas: del hombre "animal" a aquel "racional", para llegar a aquel "espiritual". Porque es el amor la "energía principal que mueve el espíritu humano", afirmaba el teólogo, "pero también la naturaleza humana, en su esencia más profunda, consiste en amar".

Esta tarea, que fue confiada a todos los seres humanos, es posible de alcanzarse "solamente en la escuela de Dios". Como escribió Guillermo: "El arte de las artes es el arte del amor... El amor es suscitado por el Creador de la naturaleza. El amor es una fuerza del alma, que la conduce como un peso natural al lugar y al fin que le son propios."

"La vocación del hombre es tornarse como Dios, que lo creó a su imagen y semejanza. A su vez, el amor ilumina la inteligencia y permite conocer mejor y de un modo más profundo a Dios y, en Dios, las personas y los acontecimientos. Así, nosotros conocemos realmente apenas a las personas y las cosas que amamos. A Dios, Lo conoceremos si Lo amamos".

Después de su catequesis, el Papa recordó que hoy se celebran los 25 años de la promulgación de la Exhortación Apostólica Reconciliatio et paenitentia, que destacó la importancia del sacramento de la penitencia en la vida de la Iglesia.

Por causa de esto, Benedicto XVI citó algunas figuras extraordinarias de "apóstoles de la confesión", incansables dispensadores de la misericordia divina, como San Juan María Vianney, San José Cafasso, San Pío de Pietrelcina.

Al final de la audiencia, el Santo Padre se dirigió a los fieles en varias lenguas, entre las cuales el portugués y el español, y los saludó haciendo una breve síntesis de la catequesis: "Amados peregrinos de lengua portuguesa, un cordial saludo de bienvenidas para todos. Que la práctica del amor a Dios y al prójimo sea el propósito donde encontráis el sentido y el valor para todas las elecciones de vuestras vidas. ¡Que Dios bendiga a cada uno de vosotros y vuestras familias! ¡Id en Paz!"

En español: "Saludo a los peregrinos de lengua española, en particular a las Religiosas dominicas de la Presentación de la Santísima Virgen, al grupo de artistas del Estado de Yucatán, a los fieles de la Diócesis de Zacatecoluca, acompañados por el Señor Obispo, así como a los demás grupos procedentes de España, Bolivia y otros países latinoamericanos. Que siguiendo las enseñanzas de Guillermo de Saint-Thierry, al que podemos definir como cantor de la caridad, aprendamos a conocer a Dios amándolo. Muchas gracias."

Entre los grupos provenientes de los países de lengua española había un grupo de Bolivia - alumnos del Colegio de Santa Cruz de la Sierra, de El Salvador - grupos de peregrinos de las parroquias de San Marcos, Planes de Renderos, María Auxiliadora de San Salvador y de México - un grupo de artistas del Estado de Yucatán.

Fundador de los Heraldos del Evangelio es recibido por el Papa

Ciudad del Vaticano (Lunes, 30-11-2009, Gaudium Press) Con las Primeras Vísperas, celebradas en la Basílica de San Pedro, el Papa dio inicio en la noche de este sábado a un nuevo Año Litúrgico para la vida de la Iglesia y al primer tiempo de este nuevo Año: el Adviento.
En su discurso, el Santo Padre recordó que la palabra adviento viene del latín ‘adventus' y significa "venida", pero también "presencia", "llegada". "Los cristianos adoptaron la palabra adviento para expresar su relación con Jesucristo: Jesús es el Rey. Dios está aquí, no se retiró del mundo, no nos dejó solos. Aunque no lo podamos ver y tocar como sucede con la realidad sensible, Él está aquí y viene a visitarnos de diversas formas".
Adviento también significa "visitación", "visita", dice Benedicto XVI. El Papa observó que "en este caso, se trata de una visita de Dios: Él entra en mi vida y quiere dirigirse a mí. Todos decimos tener, en la existencia cotidiana, poco tiempo para el Señor y poco tiempo también para nosotros. Acabamos siendo absorbidos por el "hacer"".
Adviento y sentido de vida
"El Adviento nos invita a estimular y contemplar al Señor presente", continua el Papa. Y esta seguridad, dice, "debería ayudarnos a ver el mundo con otros ojos". "Porque es la esperanza que marca el camino de la humanidad, de la vida eterna. El Adviento es el tiempo de la presencia y de la espera por lo eterno", explica, afirmando que con el Adviento, la Iglesia quiere enseñar que se debe dar sentido al tiempo.
"Si el tiempo no es colmado por un presente dotado de sentido, la espera corre el riesgo de tornarse insoportable. Cuando, sin embargo, el tiempo es dotado de sentido, y a cada momento percibimos algo específico y de valor, entonces la alegría de la espera torna el presente más precioso".

En menos de doce horas, los católicos se organizaron para proteger la Catedral en una concentración pacífica, marcada por el rezo del Rosario y cantos religiosos.
Los abortistas, que apenas sumaron 30 manifestantes, no pudieron concretar el propósito de su convocatoria: protagonizar un acto masivo de apostasía y pegar carteles ofensivos en las puertas del templo mayor de la ciudad.
Los manifestantes anti-vida se marcharon luego de vociferar insultos a los asistentes.
"Este hecho nos demuestra que la fe en ciudad esta viva, que los jóvenes amamos la Iglesia y queremos vivir según la doctrina que en la Iglesia el Señor Jesús nos ha dejado", declaró Liliana Vélez, una de las jóvenes que defendió la Catedral.
Asimismo, recordó que "como católicos merecemos respeto y tenemos todo el derecho de hacernos respetar" así como expresar "que nuestros pastores, sacerdotes y obispos, no están solos, cuentan con un laicado entusiasta y decidido a luchar en contra de la anticultura de muerte que algunos grupos quieren imponer a la fuerza, manipulando datos estadísticos, presionando a las autoridades municipales con organismos internacionales y con amañadas interpretaciones de las leyes y la constitución".
"Los católicos vamos a defender Medellín y Colombia porque no queremos vivir la degradación social y moral que hoy vive España y Europa en general, queremos ser un país que testimonie al mundo que la familia es fuente vida y amor, que la mujer tiene dignidad, que su vocación a la maternidad y el rol que debe tener en la sociedad debe ser valorado rectamente y que no queremos vivir bajo la oscura y maligna ideología de género", agregó.

Rom Houben sufrió un accidente automovilístico en 1983 y los médicos lo declararon en coma irreversible. Hace tres años, "volvió a nacer" gracias a que un chequeo especial reveló que tenía el cuerpo paralizado pero su cerebro funcionaba casi totalmente.

Con la ayuda de un teclado especial, Houben –hoy de 46 años de edad– conmocionó a la sociedad belga al revelar que desde que despertó tras el accidente siempre estuvo consciente pero nadie lo escuchaba.

"Yo gritaba pero nadie me escuchaba", declaró Houben a la revista alemana Der Spiegel y explicó que se sentía atrapado en un cuerpo que no respondía, por lo que debía luchar con la impotencia de ver a los doctores y enfermeras intentar hablar con él antes de que perdieran todas las esperanzas.

En el año 2006 un escáner reveló que aunque Houben estaba paralizado, su cerebro funcionaba casi en su totalidad. "Nunca olvidaré el día en que me descubrieron. Fue como volver a nacer", declaró.

La historia de Houben fue revelada esta semana gracias a un ensayo del doctor Steven Laureys, de la Universidad de Liege, quien asegura que en el 40 por ciento de los casos de diagnóstico de estado vegetativo, un estudio más exhaustivo revela signos de conciencia.

El equipo de Laureys entrenó a Houben para comunicarse con la ayuda de un teclado especial.

Si Houben está con vida también es gracias a sus padres que se resistieron a aceptar que su hijo estaba en estado comatoso o vegetativo.

Su madre lo llevó cinco veces a Estados Unidos para que le hicieran pruebas y fue quien encontró al doctor Laureys. Con la ayuda del teclado, Houben ha comenzado a escribir sus memorias y aunque su parálisis es severa, ahora ya puede comunicarse con sus seres queridos.

San Pablo (Martes, 24-11-2009, Gaudium Press) La solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, como Rey del Universo, finaliza el Año Litúrgico, donde meditamos su realeza en medio a las personas y los pueblos.

La fecha fue introducida en el calendario católico por el Pontífice Pío XI, en la carta encíclica: "Quas Primas". Este primer documento promulgado por el Papa, ya al inicio de su pontificado, en el año 1925, tenía como finalidad apuntar a la causa principal de una época en que el suelo europeo todavía no había absorbido toda la sangre derramada por las víctimas de la Primera Guerra Mundial. Y en que el mundo caminaba a pasos rápidos para una todavía peor.

Delante de los sombríos acontecimientos que cobraron tantas vidas, Pío XI, dirigiéndose a los obispos del mundo entero, afirmaba: "analicemos las causas supremas de las calamidades que vemos abrumar y afligir al género humano. En ella proclamamos claramente que este cúmulo de males invadió la tierra, porque la mayoría de los hombres se alejaron de Jesucristo y de su ley santísima, así como en sus vidas y costumbres, en la familia y gobiernos de Estados..." [1]

El mundo, en las palabras del Vicario de Cristo, se había distanciado de Aquel que es el camino, la verdad y la vida. Trayendo como consecuencia grandes infortunios.

La Iglesia, como madre de cuidado, siempre va en busca de sus hijos buscando alertarlos, instruirlos sobre la raíz más profunda del mal que les aflige. Pío XI apuntaba la causa de los sufrimientos por el cual el mundo pasaba: el no reconocimiento de Cristo Rey dentro de la sociedad humana.

Siguiendo la misma inspiración del Divino Espíritu Santo y la tradición de la Iglesia, el Papa Juan Pablo II, en su homilía a los empleados de varios organismos constitucionales de la República italiana, resalta la importancia de hacer reinar a Jesucristo en nuestras actividades, diciendo: "Entre las virtudes que deben brillar en vosotros figura sin dudas la lealtad a las instituciones, a las cuales estáis llamados a servir considerando la primacía de Dios: "Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios." (Mc 12, 17).

Este luminoso principio evangélico orientó a la Iglesia desde sus orígenes, impulsándola a mostrar gran respeto por las instituciones civiles. En ellas, y en los hombres que asumen su responsabilidad, se ha de ver una señal de la presencia de Dios, que guía los acontecimientos de la historia. "Omnis potestas a Deo" (Rm 13, 1): todo poder viene de Dios. En esto se apoya el deber de acatamiento a las leyes y a quien ejerce la autoridad. Sin embargo, todo se debe someter a la soberanía de Dios, hasta el punto de que en ningún caso puede llegar a ser obligatorio lo que se opone a su ley. El cristiano debe ser firme testimonio de este principio, yendo, cuando fuera necesario, "contra la corriente". "En este caso encontrará apoyo en la fuerza de la oración." [2]

Nuestra humanidad de hoy busca la paz: rica de potencialidades y de expectativas, sin embargo amenazada por múltiples trampas y peligros, busca la paz.

La respuesta no estará en las palabras del Papa que instituyó la solemnidad De Cristo como Rey del Universo: Nunca resplandecerá una esperanza segura de paz y verdadera entre los pueblos, mientras los individuos y las naciones nieguen y rechacen el imperio de nuestro Salvador.

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[1] http://www.vatican.va/holy_father/pius_xi/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_11121925_quas-primas_sp.html
[2] http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/homilies/2000/documents/hf_jp-ii_hom_20001126_jubillaity_po.html

El Arzobispo de Guadalajara (México), Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, minimizó el impacto mediático de la cinta dirigida por Roland Emmerich, 2012, y recordó que nadie sabe la fecha del fin del mundo, por lo que restó importancia a las "profecías" mayas en que se basa esta película.

Según informa Notimex, el Cardenal recordó que la Iglesia Católica siempre ha afirmado que en el futuro llegará el juicio final, pero nadie sabe ni el día ni la hora del mismo.

"La gente está curada de espantos, se han anunciado muchas veces supuestos fines del mundo y nunca llegan, según las apariciones de Fátima que en 1960 se acababa mundo y no fue así, luego que en 1982, otro que en el 2000", dijo el Purpurado.

"Los mayas hicieron sus calendarios y dieron sus predicciones, pero no eran dueños del mundo y de los signos de Dios", agregó.

El interés por el film 2012 y los mayas es un "fenómeno de película" y de "folclore hollywoodense" inspirado en los mayas que es un pueblo misterioso con una altísima cultura, sobre todo astronómica, dijo el Arzobispo de Guadalajara

"La Iglesia ha estado constantemente diciendo lo que señala el Evangelio, que nadie sabe la fecha del fin del mundo y que antes del fin todos los pueblos abrazarán la fe, todavía falta muchos para que eso llegue", señaló.

Un joven hacker suizo y un policía de la Interpol, al encontrarse en el Vaticano, divergieron en muchas cuestiones, pero en una estuvieron de acuerdo: las páginas web e incluso los ordenadores de representantes católicos son como un caramelo para los piratas cibernéticos.

Del representante de las fuerzas del orden es posible dar el nombre, Dimitrios P. Angelopoulos, responsable de la oficina para el crimen cibernético en Europa, África y Oriente Medio en la secretaría general de la Interpol.

Del hacker, por obvias razones, no es posible revelar su identidad. Se trata de un joven de 17 años, que este viernes fue presentado a los miembros de la Comisión Episcopal Europea Europea para los Medios de Comunicación, en la Antigua Aula del Sínodo en el Vaticano, con el apelativo de "Petit frère Bruno" (hermanito Bruno).

Con una camiseta de color negro en la que podía leerse "Quelle connerie la guerre" (Que tontada la guerra), el joven hacker, que ha tenido algunos problemas con la ley, aceptó la invitación de los prelados para ayudarles a penetrar en la mentalidad de esos jóvenes para quienes la informática se convierte en un medio para reivindicar una libertad de información que en ocasiones acaba en libertinaje.

Advertencia de un "ciber policía"

A su lado, le escuchaba, sin sonreír el agente griego Angelopoulos, quien con su intervención confirmó los numerosos peligros que hoy día experimentan los internautas, en particular si son un sacerdote u obispo, o si dirigen un sitio católico.

Tras el encuentro, ZENIT le preguntó Angelopoulos quiénes son los grupos más interesados en atacar al sitio vaticano, y sin acabar la pregunta nos interrumpió para aclarar: "El Vaticano no es el único objetivo, el objetivo puede ser todo sitio católico, o incluso el ordenador de un monasterio o de un sacerdote conectado en Internet".

El agente explicó que para él sería muy fácil penetrar en el ordenador de un párroco perdido en Polonia y descubrir información confidencial o que puede ser manipulada por quienes quieren atacar a la Iglesia.

"De hecho --reconoce-- bastaría ir a Facebook y analizar la información que algún sacerdote presenta en su perfil. ¡Hay que ser muy prudentes!".

Como buen investigador, Angelopoulos se pregunta cuáles son los motivos que mueven a los piratas cibernéticos. "Dos", responde. "El interés político y el económico".

"Los ataques a los objetivos católicos se deben al primer motivo", sigue diciendo en la conversación tras su encuentro con los obispos.

"¿Y quiénes pueden tener motivos políticos contra la Iglesia?", le preguntamos. "Muchos", reconoce. "Por ejemplo, los fundamentalistas islámicos, que tienen muy buenos equipos de ataque cibernético".

Pero entonces si los ataques a la Iglesia pueden venir de cualquier ordenador conectado a la red, como afirma el agente de la Interpol, entonces todos los religiosos acabarán paranoicos.

"Por este motivo --aclara el agente--, he propuesto el que podamos dar un curso en el Vaticano sobre todos los sistemas de conexión. Puede ayudar mucho".

Los motivos de los hackers

Por su parte Petit frère Bruno comenzó su conversación con ZENIT bromeando: "prometo no organizar ningún ataque contra la página web de la Santa Sede".

El joven suizo, que vive para la informática desde que tenía seis años, reconoció que el policía no se equivocaba al alertar a los obispos y sacerdotes sobre los peligros que corren.

"Para muchos hackers podría ser una gran victoria simplemente desfigurar el sitio vaticano poniendo una fotografía de Osama Bin Laden", explica.

Aclara que hay tres tipos de hackers.

El "white hat hacker" (el hacker de sombrero blanco), que actúa únicamente por sus propios ideales, en particular la libertad de información, pero que no buscan hacer daño, aunque esto no significa que sean legales, dado que en ocasiones violan leyes.

El "grey hat hacker" (de sombrero gris) es aquel que dice actuar como los precedentes por motivos humanistas, pero si en una de sus penetraciones ilegales de algún sitio puede robar dinero o información, cae en la tentación.

Por último, están los "black hat hackers" (los del sombrero negro), también llamados "crackers" cuyo objetivo es generalmente criminal.

Hoy Petit frère Bruno a sus 17 años ha montado una empresa de informática y trabaja para empresas que quieren verificar sus sistemas de seguridad.

"Ya no me interesa penetrar en sitios de gobiernos, ejércitos o partidos políticos", reconoce, considerando que en el futuro puede ganar bastante dinero con el mercado electrónico.

Los consejos del hacker y el policía a los obispos fueron los mismos: "sentido común" y "muchísima prudencia", siempre que uno está conectado.

Por Jesús Colina

Roma (Viernes, 20-11-2009, Gaudium Press) Más de 400 personas, participantes en la Conferencia Internacional "¡Effatá! La persona sorda en la vida de la Iglesia", promovida por el Pontificio Consejo para la Pastoral Sanitaria, cuyo presidente es el arzobispo Zygmunt Zimowski, fueron recibidas por el Santo Padre en el día de hoy.

¿Por qué Effatá? Fue el propio Pontífice quien explicó: "Effatá", que "constituye un paradigma de como actúa el Señor con los no oyentes" y citó el pasaje del evangelio de Marcos cuando "Jesús se retira con un hombre sordo y mudo y después de haber efectuado algunos gestos simbólicos, levanta los ojos al Cielo y le dice: ¡Effatá!, o sea "ábrete". En ese instante (...) el hombre recuperó el oído, su lengua se soltó y habló correctamente".

"Los gestos de Jesús están llenos de atención amorosa y expresan una compasión profunda por el hombre que tiene enfrente: le manifiesta su interés concreto, lo aparta de la confusión de la multitud, hace que sienta su cercanía y su comprensión mediante gestos de denso significado", continuó el Papa.

Entretanto, la sordera física, puede ser símbolo de aquella espiritual: "Indica también -resaltó el Papa- que hay otra forma de sordera de la que la humanidad debe curarse, de la que tiene que ser salvada: es la sordera del espíritu que levanta barreras cada vez más altas a la voz de Dios y del prójimo, sobre todo al grito de ayuda de los últimos y de los que sufren, y encierra al ser humano en un egoísmo profundo y destructivo".

Tras destacar que desde los años Setecientos se vienen multiplicando en Europa las iniciativas que buscan mejorar las condiciones de vida de los no oyentes, el Papa no dejó de señalar "la grave situación en que todavía viven en los países en desarrollo, sea por la falta de políticas y legislaciones apropiadas, sea por la dificultad de acceder a los cuidados sanitarios básicos; la sordera es a menudo una consecuencia de enfermedades que se curarían con facilidad".

Por ello Benedicto XVI hizo un llamado "a las autoridades políticas y civiles y a los organismos internacionales para que brinden la ayuda necesaria para promover, también en esos países, el debido respeto por la dignidad y los derechos de las personas que no oyen, favoreciendo (...) su plena integración social".

Finalmente el Papa convocó a las personas presentes a que sean a su vez anunciadores del mensaje evangélico, como bautizados que también son.

Rafael Ibarguren EP, Presb
Mucho bien se puede y se debe hacer. Es una obligación hacer buenas obras. Ya el apóstol Santiago nos enseña que la fe sin obras no cuenta.
Pienso en el caso de un celoso ministro de Dios que quiera trabajar en este Año Sacerdotal con constancia y fecundidad en la conversión de las almas y en la regeneración de la sociedad, elaborando para ello sabios planes de acción. Sabios en la teoría y sabios en la ejecución.
Lo poco que pueda hacer tendrá ciertamente mucho valor, porque viendo cuanto el mal se proclama y se realiza en el mundo de hoy, nunca será suficiente hacer pesar en la balanza el peso de las buenas obras que tanto escasean. Las hay, sí. Pero muy localizadas y sofocadas. Manos a la obra: es preciso trabajar!
Entretanto… no es la acción lo que más pesa en la economía divina cuando se trata de computar méritos. No es la acción, es la oración. Nos lo dice magistralmente San Juan de la Cruz, con su insuperable pluma de doctor y literato.
“Adviertan aquí los que son muy activos que piensan ceñir el mundo con sus predicaciones y obras exteriores, que mucho más provecho harían a la Iglesia y mucho más agradarían a Dios –dejando aparte el buen ejemplo que de sí darían- si gastasen siquiera la mitad de ese tiempo en estarse en oración con Dios.
Cierto, entonces harían más y con menos trabajo con una obra que con mil, mereciéndolo su oración y habiendo cobrado fuerzas espirituales, porque de otra manera, todo es martillar y hacer poco más que nada, y a veces nada y aún a veces daño…”
¡Atención a los predicadores, y mentores de obras exteriores…necesarias!

Un nutrido grupo de fieles y peregrinos se dio cita este mediodía en la Plaza de San Pedro para rezar el Ángelus dominical con el Papa Benedicto XVI, quien al introducir la oración mariana recordó que quien acoge la Palabra de Dios da verdaderamente fruto, pues posee en sí un potente principio de transformación que se manifiesta en la bondad una vida animada por la caridad.

"Agradezcamos al Señor que nos ha permitido completar, una vez más, este camino de fe", dijo el Papa refiriéndose al Año litúrgico, agregando que éste se trata de "un don inestimable, que nos permite vivir en la historia el misterio de Cristo, acogiendo en nuestra existencia personal y comunitaria la semilla de la Palabra de Dios, semilla de eternidad que transforma desde el interior este mundo y lo abre al Reino de los Cielos".

Seguidamente el Pontífice reflexionó sobre una frase del Evangelio de hoy: "El cielo y la tierra pasarán, mas mi palabra no pasará" resaltando "la expresión 'cielo y tierra' es frecuente en la Biblia para indicar todo el universo, la totalidad del cosmos. Jesús declara que todo aquello está destinado a 'pasar'. Toda la creación está marcada por la finitud: no existe confusión alguna entre creado y Creador, sino más bien una diferencia neta. Así, Jesús afirma que sus palabras 'no pasarán', es decir, están de la parte de Dios y por ello son eternas".

"En una célebre parábola –continuó el Papa- Cristo se paragona al sembrador y explica que la semilla es la Palabra: aquellos que la escuchan, la acogen y dan fruto, son parte del Reino de Dios, es decir, viven bajo su señoría; permanecen en el mundo, mas no son del mundo; llevan en sí un germen de eternidad, un principio de transformación que se manifiesta desde ya en una vida buena, animada por la caridad, y que al final producirá la resurrección de la carne".

Más adelante el Papa destacó la figura de la Virgen María cual "signo viviente de esta verdad. Su corazón fue 'tierra buena' que acogió con plena disponibilidad la Palabra de Dios, de modo que toda su existencia, transformada según la imagen del Hijo, fue introducida en la eternidad, alma y cuerpo, anticipando la vocación eterna de todo ser humano".

Finalmente, el Papa rezó el Ángelus con todos los presentes, los saludó en diversos idiomas e impartió su Bendición Apostólica.

La joven escritora de fe islámica Randa Ghazy escribió un artículo titulado "Yo musulmana, defiendo el crucifijo", en el que expresa su oposición al fallo de la Corte europea de Estrasburgo que prohíbe los crucifijos en las escuelas de Italia. El texto aparecerá en la edición de diciembre de la revista Mondo e Missione (Mundo y Misión); publicación mensual del Pontificio Instituto Missioni Estere.

En el artículo, Ghazy asegura que uno de los recuerdos más bellos de su infancia y adolescencia es el de un sacerdote de nombre Bruno y unas religiosas. "Iba con frecuencia al oratorio con mi hermanito y las hermanas nos trataban con mucha gentileza y un primor incomparables", sostiene.

Randa recuerda también en Mondo e Missione que "el Padre Bruno nos hacía reír de verdad. Cuando llegaba el momento de la Misa, mi hermano y yo nos refugiábamos para jugar fútbol de mesa y comer algunos caramelos. El Padre Bruno, cada día, nos pedía acercarnos a los otros niños que estaban por allí en la iglesia, a lo que nosotros declinábamos con un poco de vergüenza".

"Un día –prosigue la joven musulmana– el padre nos dijo: '¿y por qué no vienen y dicen sus oraciones?' Y así fue. En la Misa, yo y mi hermano recitábamos despacio las suras del Corán. De manera que, el crucifijo, en todos los tipos que recuerdo (desde la primaria hasta el fin del colegio) siempre fue para mí un símbolo de seguridad, una proyección de la grandeza del corazón de Cristo, y en parte también, del Padre Bruno".

Por ello, continúa el texto que será publicado en Mondo e Missione de diciembre, Ghazy señala: "apoyo y aliento todo posible debate entre los ciudadanos musulmanes y cristianos, toda discusión sobre la laicidad del Estado, pero en el respeto a los grandes modelos de humildad que cada uno puede encontrar en su pasado y en sus vivencias. Es decir, en el respeto recíproco".

"Apago la televisión, para no ver las continuas agresiones verbales, recuerdo al Padre Bruno y sonrío, pensando en aquellos dos pequeños musulmanes que se miraban uno al otro en aquella bella iglesia. Nostalgia, casi, de los años noventa", concluye Randa Ghazy.

Mondo e Missione alcanza algunos datos de esta joven escritora: nació en 1987 en la región de la Lombardia, sus padres son egipcios. Ha escrito tres libros: "Soñando Palestina" en el año 2002 –cuando tenía apenas 15 años– que tuvo un gran éxito con más de 20 mil copias vendidas. Este libro trata sobre la amistad entre un grupo de jóvenes en territorios ocupados.

Su segundo libro, de 2005, se titula "Prueba sangrienta" y fue publicado en 2005. En 2007 publicó "Hoy tal vez no mato a nadie", relatos de "una musulmana que no es terrorista", concluye Mondo e Missione.